Категоричность

Выпив наконец-то из фужеров грех, правительство подумало о всех…

Народный поэт

Статья к видеоролику.

Когда-то, когда автор статьи только присоединился к Церкви Объединения, её называли «деструктивной сектой» и приводили перечень черт, характерных для такой организации. Среди них «идеологическая промывка мозгов», «беспрекословное подчинение», «невозможность критики», «отсутствие личной собственности», «материальные и человеческие жертвоприношения» и т. д. Такое состояние дел можно описать термином «категоричность» или нетерпимость к другому мнению, отсутствие свободы выбора, навязанное сверху. Не спорю, наверное бывают такие организации, создаваемые злодеями ради наживы над простыми и легковерными людьми. Но что касается моего пребывания в Церкви Объединения, оно и до сих пор остаётся светом среди мрака обыденной жизни; и может быть когда-то я посвящу этому книгу.

А здесь давайте подумаем, что может стать причиной появления этих «злых» и «хищников». Обратимся к вековой мудрости.

Люди сидят в клетке, а ключ у обезьяны. Человек может попробовать перехитрить обезьяну и забрать у нее ключ, но как только он его получает, то сразу же становится обезьяной.

Притча времен династии Мин

Когда у человека появляется склонность становится хищником? Конечно, многое зависит от личных качеств самого человека: совести, чести, ответственности.. А ещё среди общей массы добрых людей есть такие, кто готов клевать вас, не проявляя никакого уважения, пока не получит отпор. Такое можно увидеть в поведении собак: они лают и нападают, но, почуяв за вами силу, поджимают хвост и готовы видеть в вас хозяина. Быть может и в поведении людей подобные феномены вызваны проникновением хищнических инстинктов сквозь культурную оболочку цивилизованного хомо сапиенс. Для человека незлобливого и вежливого, проявление такого поведения, в его отношении, загадка и сюрприз, ведь ему, даже в воображении, трудно провести аналогию. Вот и получается, порой, что доброта воспринимается миром за бессилие и, соответственно, эксплуатируется. Итак, мы приходим к выводу, что с хищником лучше говорить на понятном ему языке.

А теперь давайте подумаем: где создаются максимально комфортные условия для появления и существования хищников. Во-первых, там где люди не боятся Бога. То есть там, где интересы Бога не ставят выше собственных. Я здесь исключу «фарисеев и книжников», которые от долгого служения Богу перестали воспринимать Его заповеди всерьёз и сами встали на Его место. «Начало мудрости — страх Господен», как говорит Библия. И во-вторых, там, где один человек, имеет неограниченную власть над другим. Власть лишить собственности, лишить жизни, лишить веры и т.п. — конечно всё это ради высшей цели!

Даже в дружбе двух людей, всегда есть соблазн использовать своего партнёра, корысти ради. Как сказал Преподобный Мун: «Вы можете многое сделать ради одного человека, утешить его, прочитать проповедь и т.д., но, чтобы исчезла последняя граница, надо быть готовым отдать за него жизнь». Иисус сказал: «Нет большей любви, когда человек отдаст жизнь за брата своего». Как бесконечно высок стандарт настоящего лидера! Немногие достигают его (Иисус, к примеру), а по большей части, люди относятся к власти, как к куску пирога. И люди при власти, всегда нуждаются в напоминании священности своего положения. Это касается всех, это касается и меня. В отношениях с другим человеком, я должен иметь некую зависимость от него, уязвимость. Когда такой уязвимости нет, власть становится бесчувственной и возникает диктатура. Среди всех тоталитарных сект, именно правительственный институт каждой страны, со своими «серыми кардиналами» при власти, является самой беспросветной сектой.

Правительство как огонь, оно опасный слуга и чудовищный хозяин.

Дж.Вашингтон

Итак, мы пришли к выводу, о необходимости сдерживать силу правительства. Достигается это введением обратной связи между субъектом власти (народом) и инструментом власти (правительством). В демократических странах это достигается постоянной ротацией и выборностью должностных лиц на управляющих позициях. Однако, и такие меры перестают работать в некоторых случаях, например при военном положении или эпидемии. Наверное, вам тут же вспомнились примеры из недавнего прошлого. Мы говорим здесь о Царстве Небесном на земле. В таком идеальном государстве, правительство должно быть минимизировано, во-первых, а во-вторых, максимально ослаблено. Это необходимо не только для создания стабильного и процветающего общества, основанного на свободном взаимодействии людей. Это необходимо, также, для защиты самих людей от хищников. Это, не в последнюю очередь, необходимо и самим «хищникам» для спасения их вечной души. Всё, что можно децентрализовать, должно быть децентрализовано, включая образование, промышленность, банковскую систему, полицию и армию (которые заменяются народным ополчением).

Плюс, если мы решили сделать человека и народ настоящим хозяином мира, для этого должны быть конституционно и законодательно узаконены соответствующие права человека: право свободно верить, свобода частной собственности, свобода слова, собраний, свобода самозащиты, с использованием самого современного оружия. Свобода же самоуправляема, как сказал И.Кант: «Свобода размахивать кулаками кончается у носа другого человека». Во всей полноте, такое собрание прав, можно увидеть в конституции США. К сожалению, в последнее время, и этот оплот прав человека находится под угрозой тирании, со стороны мирового теневого правительства. Поэтому я упомянул про Дональда Трампа, как последнюю надежду мира. Ну а вообще, у Бога всегда есть надежда. Пути Его неисповедимы. И мы будем не только ждать и молиться, но и действовать ради осуществления Его воли.

Ещё по теме приведу 7 главу Евангелия от Луки. Вообще Иисус в Библии борется не только с духовным дьяволом сатаной, но и с его слугами на земле: правительством, фарисеями, книжниками — которые в те времена были ведущими идеологами Израиля, единственной избранной Богом нации, как они считали себя. Есть что-то знакомое? Ещё в Библии сказано про «Зверя 666» в Последние Дни. Так вот, в главе 7 выделяются три персонажа, связанные с властью: один — сотник, который считает себя настолько грешным, что недостоин пригласить Иисуса в дом свой. Человек с совестью. Второй — фарисей, пригласивший в свой дом Иисуса, но не предложивший даже воды помыть ноги. И этот фарисей, про себя, размышлял о третьем персонаже: женщине грешнице, у которой было достаточно денег для покупки дорогого масла, которое она не пожалела для Иисуса с собственными слезами заодно. Представьте в современном обществе богатую одинокую красотку на крутом дорогом авто. В иудейском обществе прелюбодейных женщин казнили через побитие камнями, и дело это входило в ответственность фарисея. Но тут фарисей всё знает, но не действует. Почему бы это? Во все времена незаконный секс являлся занятием тех, кто имеет деньги и власть. Не исключение и наши времена.

Как бы ни обвиняли свободную Америку в разврате, началом разврата является вовсе не свобода, а централизация власти и тирания. Естественный мир, мир природы — свободен. Он не имеет централизованного хозяина, за исключением закона, установленного Богом Творцом. Свобода там, однако, всегда сопряжена с жестокой ответственностью. В обществе людей, этот закон, ещё более совершенствуется за счёт человеческой морали. Люди ведомы законом Бога, выражающимся через совесть. «Где Дух Господен, там свобода». И краеугольным камнем свободы можно считать институт семьи. Одновременно, семейные отношения это шаблон для всего общества людей, включая и межгосударственные отношения. Добрые отношения в семье исключают категоричность. Природа не терпит тирании. Нет ей места и в Царстве Божьем.

Даже с хорошими начинаниями, правительство справляется, подобно слону в посудной лавке. Абсурд происходит уже когда правительство пытается направить привычки человека на путь истинный: типа антиалкогольной кампании времён М.С.Горбачёва (которого как человека я уважаю). Но дело становится по-настоящему смешным, когда с высоких трибун заявляют о борьбе за крепкую семью. Нет! Это семья, со своими законами любви и гармонии, должна бороться за защиту власти от хищников-эгоистов. Посмотрите на семейные дела людей при власти — редко когда встретишь крепкий брак и счастливых детей. Добродетели в Царстве Божьем, также требуют децентрализации. И так далее.

П.С.: Автор осознаёт, что часовая лекция по философии, в условиях напряжённого летнего времени, это явный перебор. Но если вам пожелается, на Брайтеоне вы сможете прослушать аудиовариант, занимаясь делами насущными. Удачи!