Вера, постигнутая через опыт

Mrs Hyun Shil Kang

Истинная Мама Хён Шил Кан

31 марта 2017 года

“Faith learned through Experience”

«Вера, постигнутая через опыт»

Сегодня я хочу поговорить о вере, которую мы познали через опыт. Вера требует познания через опыт; нам необходимо пройти через определённые переживания. Как бы долго вы ни верили, вера, не основанная на опыте, долго не продержится.

Существует три элемента важных для веры, как то: абсолютная вера, абсолютное отрицание и абсолютная любовь. Адам и Ева были родителями человечества, но из-за грехопадения их семья была разрушена. После грехопадения Бог установил религию, и через религию Он вёл Своё провидение, чтобы взять разрушенные семьи и обернуть их назад, в семьи изначальные.

Адам и Ева пали, так как настаивали на собственной позиции, поэтому перед нами задача по восстановлению всего этого. Адам и Ева пали из-за своей эгоцентричности, поэтому сейчас нам посредством веры необходимо найти путь назад к Богу, приходящему через Истинного Отца.

Далее, Адам и Ева пали, так как требовали любви с центром на себе; из-за того они настаивали на забирании любви к самим себе, они кончили тем, что всё потеряли.

Сегодня я хотела бы поразмыслить, как мы можем восстановить условия, потерянные в результате нашей эгоцентричности. Мы должны пройти дальше того места, где пали наши предки, Адам и Ева. У нас должны быть абсолютная вера и абсолютное отречение. Чтобы иметь абсолютную веру, нам нужно хранить нашу веру до тех пор, пока мы не умрём. Нам необходимо оставаться в этой вере даже после смерти, даже умирая нам необходимо сохранять эту веру.

В отношении абсолютной веры самое трудное — сохранять веру даже когда мы умираем. Если мы способны удержать веру даже в этой ситуации, даже глядя в лицо смерти, тогда провидение воскрешения становится возможным.

Члены Церкви Санкчуари сегодня преследуемы справа и слева, спереди и сзади и со всех направлений, но если мы наберёмся решимости продолжать этот путь даже когда умираем, многие люди склонят свои головы и покорятся нам.

Завершённая религия начинается с точки самоотречения. Иисус также сказал: «Возьми свой крест и следуй за мной». Что значит, мы должны отрицать самих себя. Нам необходимо знать, насколько велик, насколько необъятен этот аспект самоотрицания; нам необходимо отрицать не только наше тело, но и нашу душу.

Первичное место пребывания сатаны — его резиденция — это наше тело. Много раз, когда Отец говорил, он мог остановиться и спросить: «Едины ли ваши душа и тело?»Но никогда не находилось человека, который бы сказал, что его душа и тело едины. Даже сегодня мы можем видеть, что наши душа и тело пребывают в конфликте, и причина этого конфликта в том, что мы падшие.

Когда становилось особенно трудно, Отец говорил: «Мы всё равно должны продолжать; нам необходимо преодолеть этот путь. Если мы не преодолеем, нам не видать успеха». Иисус также молился: «Если возможно, да минует меня чаша сия, но пусть исполнится не моя, но Твоя воля!» Он сказал это перед тем как пойти на крест. Так что Иисус был верен Богу до конца.

Даже встретившись со смертью, он не показал слабости, но показал образец силы. Это был не лёгкий путь; путь, которым шёл Иисус, был трудным, но он продемонстрировал нам самоотречение, не пару раз, но сотни раз.

В каждый момент он помещал себя на Божью сторону. В каждый момент у него было убеждение, что он работает ради спасения человечества, и так он смог достичь победы. Вот почему Иисус настаивал на абсолютной вере, абсолютном отречении и абсолютной любви; такова модель, которую он продемонстрировал нам. Иисус знал, что даже если он умрёт на кресте, когда-то в будущем кровь им пролитая сможет принести человечеству воскрешение.

Путь, выбранный нами, не таков, по которому можно идти припевая в окружении беззаботного счастья; нет, путь, которым мы идём, таков, на котором нам необходимо пережить боль и скорбь сердца Бога и сердца Отца. Если мы этого не сделаем, мы не сможем завязать отношений с Богом и Отцом. Нам необходимо иметь такой опыт, так как нам необходимо на своём опыте пережить то, что касается Бога, что касается Отца, и что касается их сердца, и если мы сможем практиковать то, чему научились через эти переживания, то через нас Бог сможет осуществить удивительные чудеса.

Чтобы ребёнок смог выразить почтительность своим родителям, ему необходимо пережить трудности своих родителей; без такого знания трудно выразить почтительность. Ребёнку нужно иметь то же сердце, что и у родителей, так же точно, чтобы выразить почтительность, необходимо то же сердце, что у Бога и Истинного Отца, то же в отношении верного подданного и патриота. Не сделав этого нам легко потерпеть неудачу.

Тем не менее, нам не так легко научиться через опыт подобным образом, чтобы узнать о сердце Отца. Когда наше сердце возвысится до момента, когда мы сможем познать Божье сердце, тогда к нам придёт Отец, к нам придёт Бог, и у нас будет невероятное единство.

Однажды нам предстоит предстать перед Божьим судом. Когда мы предстанем перед этим судом, мы будем судимы на основе сердца, которое мы смогли сохранить, встретив кризис, даже среди замешательства. Только когда мы сможем иметь такое сердце, настолько совершенно единое с Богом, что ни о каком разделении не будет и речи; что даже если кто-то попытается отрезать наши отношения с Богом, они не будут отрезаны; только в этом случае мы сможем иметь по-настоящему вечную жизнь.

Отец часто говорил, что среди духовно открытых людей есть те, кто способен видеть, как он живёт, видеть, что он делает. Он говорил, что по всему миру, даже когда другие люди не знают об этом, некоторые люди способны получать инструкции Отца и жить в согласии с руководством Отца.

Сегодня мы живём в мире, где духовный мир стал к нам достаточно близок. Это сокровище, сильный момент, которым можем обладать только мы. Именно потому, что религии до сих пор не имели этого аспекта переживаний, они стали светскими и отклонились в сторону.

Чтобы научиться через опыт, нам необходимо молиться и прилагать огромную искренность и посвящение. Отец сказал нам быть внимательными и не игнорировать откровения и осознания, полученные нами в этом процессе. Нам необходимо взять те вещи, которые мы получили в этих переживаниях, и приложить их практически к реальной жизни.

Я свидетель того, как Истинный Отец также жил свою жизнь духовным образом. Бывало, когда Отец путешествовал по стране, он мог утром позвонить и сказать: «Хорошо, сегодня я поеду туда», но затем, отправляясь в путь, он мог направится в совершенно другое место. Мы видели много раз, что Отец живёт в согласии с духовными волнами или духовными вибрациями, получаемыми им, и он делал всё так, как говорил ему Бог.

Так давайте и мы также жить с Богом и Отцом. Когда мы сможем это сделать, люди осознают, как мы живём, и они будут к нам прислушиваться. Когда мы в своей жизни живём вместе с Богом, люди будут видеть, что мы полны жизни; мы будем жить не эгоцентричной жизнью, но жизнью с центром на небесах.

Отец говорил нам, что бывали времена, когда вещи были очень, очень трудны, и он молился: «Что я должен делать?» Тогда Отец слышал голос: «Тебе необходимо умереть; чтобы ты мог жить, тебе необходимо умереть». Он сказал, что слышал голос говорящий: «Ты можешь получить благословение, но ты также можешь стать тем, кто передаст благословение всему человечеству». Он сказал, что Бог всегда говорил ему держаться и терпеть.

В китайском языке иероглиф, означающий терпение или выдержку, это комбинация их двух иероглифов «душа» и «меч», что означает, что мы должны держаться, даже если кто-то приставит меч к нашей душе или нашему сердцу. Насколько это болезненно, если кто-то воткнул в наше сердце меч! Но если человек сможет преодолеть тысячу раз, он тысячу раз будет победителем.

Вот почему перед тем как действовать, мы должны ещё раз подумать, и действовать уже на основе этого момента размышлений перед действием.

Отец тренировал нас терпению и выдержке, но и сам он также проявил невероятную выдержку. Трудно претерпевать много раз, но мы знаем, как практиковался Отец. Отец держался с мыслью, что если он сможет стерпеть человека, причиняющего ему трудности, он сможет унаследовать все благословения, полученные тем человеком. Библия также говорит, что выдержавший до конца получит благословение. Это может быть также понято как то, что чем дольше мы терпим, тем большее нас ожидает благословение.

Бог терпел 6000 лет, и Бог — наш Отец. Раз уж мы Божьи дети, мы также должны терпеть, для того чтобы иметь победу в нашей сегодняшней жизни. Поэтому философией нашей жизни в этом падшем мире всегда должно быть иметь терпение и преодолевать. Вот где мы можем набраться философии почтительности и верности.

Была одна семья, где как я знаю, под одной крышей жили пять поколений. Отец сказал, что три поколения должны жить вместе, но эта конкретная семья насчитывала пять поколений, и я знала приёмную дочь (невестку) этой семьи. Многие люди приходили к этой женщине — она была пожилой женщиной — и спрашивали её: «Как такое возможно, чтобы пять поколений могли жить под одной крышей. В чём секрет?» Она вела человека, задававшего вопрос, в место, где они в земле хранили разную пищу. Там был вкопанный в землю сосуд, который она открывала и показывала интересующемуся содержимое. Весь тот сосуд был заполнен иероглифом терпение, написанным на бумаге. Так она терпела; она выдержала до конца.

Преодоление имеет свою задачу. У вашего терпения должна быть цель или финальная черта. Отец мог держаться даже перед лицом величайшего врага. Так он смог выступить в качеств Истинного Родителя всего человечества.

Просто терпеть недостаточно, так как если мы говорим: «О, это было так трудно», мы теряем это условие. Только если мы испытываем благодарность за трудности, когда мы способны петь гимны в своём преодолении, только тогда у нас может быть победа. Если в процессе преодоления мы жалуемся, Бог не сможет прийти к нам. Поэтому, даже если мы терпим, нам необходимо иметь сердце благодарности; это абсолютно необходимо.

Без сердца благодарности мы не сможем терпеть вечно. Без сердца благодарности Бог не сможет быть с нами, когда мы терпим. Поэтому в нашем терпении перед нами есть цель, и в процессе выполнения этой цели мы должны пройти через определённый промежуток времени. И если день за днём продолжаем наше преодоление, постоянно храня эту цель в душе, в конце мы сможем пожать плод победы.

Во время нашего терпения мы должны даже пройти 10 казней Моисея. Путь веры это путь преодолений, и нам постоянно необходимо пробираться через препятствия, которые встают перед нами. Религия учит людей терпеть и жертвовать; Иисус сказал, что для того чтобы нам обрести жизнь, мы должны её потерять. Поэтому если мы способны таким образом жертвовать, мы сможем преодолеть нечто такое же трудное, как десять казней Моисея. Отец научил нас секрету преодоления.

Израильтяне думали, что когда придёт мессия, они смогут прибрать к рукам весь мир с центром на их собственной стране. Так что они думали лишь о своём собственном счастье. Из-за того, что они не думали обо всём человечестве, а только о самих себе, в конце они были разрушены. Если мы, идя нашим собственным путём, не сможем преодолеть вещь такого рода, в конце у нас не будет победы.

В этом случае единственный способ преодоления — через искренность и посвящение, и не через какие-то внешние вещи. Когда Отец во время каких-то событий делал поклон, я могу сказать, что он кланялся живому Богу, Которого он смог пережить (=ощутить). Когда мы видим искренность и посвящение, выраженные им перед Богом, мы также учимся тому, как выразить эту искренность и посвящение. Именно благодаря этим искренности и посвящению, он мог иметь с Богом эти отношения отца-сына.

Всё это он сделал для нас перед тем, как перешёл в духовный мир. Итак, давайте и мы этим утром помнить о том, как наш отец выражал Богу искренность и посвящение с сердцем благодарности. Давайте и в нашей жизни проявим такое отношение, давайте вести нашу жизнь веры таким же образом. Большое спасибо.

Источник видео: https://youtu.be/ossEQQNEb_Y?t=3072