Тропа религии и воля Бога

THE ROAD OF RELIGION AND THE WILL OF GOD
Тропа религии и воля Бога

Преподобный Мун Сон Мён
April 24, 1977
Belvedere, New York
Translator — Bo Hi Pak

Мы – члены религиозного сообщества; в нашем мире есть много религий, и Церковь Объединения одна из них. Исторически, все религии процветали и приходили в упадок вместе с культурами их принимавшими. Для начала задумаемся, зачем необходима религия? Человек — единственное существо в Божьем творении, которому религия необходима; в дополнение к этому религия обладает субъективной ролью, которая самому человеку не по плечу. Какое бы определение мы ни дали религии, она относится к отношениям Бога и людей. Кто инициировал религию, Бог или человек? Некоторые люди убеждены, что религия инициирована человеком, в то время как другие возлагают эту ответственность на Бога. Каков ваш ответ? Мы должны отталкиваться от того факта, что без грехопадения религия не была бы необходима. Именно человек принёс на землю грехопадение, и соответственно необходимость религии вызвана человеком; религию, однако, инициировал Бог, из-за того что для восстановления изначальных отношений с ним падший человек нуждается в восстановлении. Религия является инструментом, помогающим осуществить эту цель. Таким образом, в религии нуждается человек, но истоком религии определённо является Бог; Он — та причина, по которой религия существует. Окончательная цель или назначение религии — создать богоцентричный народ. Религия — всего лишь временный инструмент, используемый Богом для воссоздания человека. Есть ли кто-нибудь, кто бы по-настоящему восторгался религией, кто хотел бы проходить через мытарства религиозной жизни? Могу себе представить, что твориться в вашей душе этим утром. Вам пришлось вставать на час раньше обычного из-за перехода на летнее время, и вы, вероятно, подумывали: «Почему я должен идти и слушать Отца?» Вам нужно сделать такое усилие просто чтобы пробудиться, и это уже мучение. Посмотрите на меня как на пример. Я — основатель и лидер Церкви Объединения, но вы и я в разных категориях; когда люди спрашивают вас, к какой церкви вы принадлежите, вы отвечаете: «Я принадлежу к Церкви Объединения». Но когда они спрашивают тот же вопрос у меня, я не могу дать такой же ответ. Я — основатель самого главного движения на земле. Лидерство — совсем не пассивная позиция, но самое обременительное призвание в религии. Моя позиция это уровень высокопоставленной духовной элиты, но если люди спрашивают, нравится ли мне моя религиозная жизнь, каким по-вашему будет мой ответ? Интересно ли вам узнать мой настоящий ответ? Он тот же, что и у вас: «Определённо нет». Даже после этих долгих лет опыта руководства Церковью Объединения, день и ночь, мой ответ всё равно «нет». Почему?

Светская дисциплина и религиозная дисциплина
Религиозный образ жизни не является нормальным образом жизни; это очень особенная жизнь и жизнь не весёлая. Она содержит в себе скорби и трудности, страдания и непрестанную самодисциплину. Вы не свободны всё делать произвольно или по собственной прихоти, но должны следовать, поставив себя в пассивную позицию. Определённо, вы не можете быть субъектом в Церкви Объединения; но истина постоянно ведёт вас. Уверен, что вы помните, насколько свободно вы себя чувствовали до того как узнали Принцип, в особенности главу про грехопадение. Теперь никто не проверяет вас, но ваша собственная совесть присматривает за вами и дисциплинирует вас.
Такую дисциплинированную жизнь вы ведёте здесь, в Церкви Объединения. Подумайте, даже прийти сюда вот так ранним утром уже дисциплина. Нормальные американцы утром спят допоздна после похождений субботнего вечера, или даже танцев до трёх утра. У вас совсем другая жизнь. Ваши действия не случайны и не легкомысленны, они подчинены тренировке и руководству. Даже ваши мысли и речь направляемы дисциплиной. Вы выбираете песни для исполнения согласно стандарту. То, куда вы направляетесь, и ваш путь туда — также определены.
Неужели это лёгкая и весёлая жизнь? Как насчёт импульсивной жизни, идти куда угодно и делать что пожелаешь, действительно ли это хорошая жизнь? Перед тем как вам узнать Божественный Принцип, чувственные вещи плотской жизни казались вам естественными, так как это было всё, что вы знали. Таков сегодняшний тренд в Америке, и университетских городках происходят самые разные вещи, без какой-либо ментальной дисциплины или дисциплины совести. Когда никто не желает встречаться с вами, вы пребываете в агонии, и ваши родители тоже. Таким было направление вашей жизни перед присоединением к Церкви Объединения.
В Церкви Объединения, однако, у нас новая традиция. Здесь вы настолько убеждены против свиданий, что боитесь, как бы кто ни пригласил вас на свидание во время свидетельствования! Когда другие видят, насколько вы изменились, легко понять, почему они говорят, что Церковь Объединения промыла вам мозги. Была ли та свободная жизнь действительно весёлой, или больше свободы в том, чтобы быть рабом определённого принципа? Можете ли вы, будучи студентом университета, сказать: «Я — свободный человек, поэтому не беспокойте меня. Вам, профессора, не нужно утруждать себя приходить раньше 12 часов, так как до полудня я не хочу никаких классов, а кроме того вы не можете заставлять меня заниматься никакими требуемыми предметами». Возможна ли такая жизнь?
Как насчёт вашей работы и общественной жизни? Работая на какую-нибудь корпорацию, можете ли вы сказать: «Я — свободный человек, и собираюсь приходить на работу когда захочу»? Может ли нация Америка решить не обременять себя законами и правительством? Религия не является единственным дисциплинированным образом жизни; чтобы люди смогли выжить и создать гармонию в обществе, вся общественная жизнь и всё человеческое поведение должны опираться на дисциплину.
Вся эта дисциплина может показаться связывающей силой в человеческой жизни, но каждому необходимо подчиняться ряду правил и ограничений. Это было истинным на протяжении всей истории. С религией, однако, всё по-другому. Общественные законы и предписания неизбежны, однако религиозная дисциплина налагается на вас только по вашему собственному выбору. Никто не может принудить вас к религиозному образу жизни. Религиозная жизнь настолько необычна, что всё ещё находясь здесь, на земле, вы на деле имеете отношения с двумя мирами.
Как и все другие, вы живёте как отдельная личность внутри общества, но даже так вы общаетесь с другим миром. Один стандарт установлен светским обществом в земном мире, и он указывает вам вести себя определённым образом, в то время как другой проистекает от духовного мира религии.
Который из них более важен и ценен? Мы оказались здесь вместе из-за того, что ценим религиозный долг как наиболее важный. Но зримого доказательства большей важности религиозной жизни не существует; физически ваше лицо выглядит всё так же, как и до присоединения к Церкви. Так в чём же разница? Вы не можете в полной мере продемонстрировать свой новый дух, и даже сумасшедший будет смеяться громче вас. Что же вы тогда по-настоящему приобрели? Где осязаемый знак того, что вы приобрели некую драгоценную истину или свет? Чем мы можем гордиться как религиозные люди и как члены Церкви Объединения? На самом деле, религиозная вера или религиозный порядок никогда не должны становиться вашим источником гордости.
Руководящим светом в религии должно быть провидение или воля Бога. Есть различие между волей Бога и волей человека, и причина вашей веры в религию лежит в воле Бога. Не испробовав религиозный образ жизни, вы не можете говорить о воле Бога и воле человека.
Человеческая история подобна бегущей воде, постоянно текущей в неопределённое будущее. В истории нет прямых линий, она развивается по волнообразному шаблону. Кажется, что в истории нет направления, в действительности, одна центральная нить соединяет всё. В то же время человеческие существа колеблются то вверх, то вниз, и вращаются вокруг этой линии. Вы можете думать, что человечество живёт как придётся, однако Бог ведёт историю в направлении определённой цели и места назначения.
Как думаете, Божья воля и Его цель вечные или меняющиеся? Бог вечен, неизменен и абсолютен; соответственно и Его направление также остаётся вечным и неизменным. Однако, человек — временный. Думаете, легко этому временному и переменчивому человеку строить свою жизнь в параллель с вечным направлением Бога? Обычно человечество просто не в состоянии попасть в яблочко. Религии различаются в согласии со своим культурным окружением; однако, в общем они устремляются в том же направлении, что и Бог, хотя и им никак не удаётся держаться в точной параллели с Его направлением. Вырываясь то вверх, то вниз, пересекая черту, мы создаём волны истории. Общее же наше направление достаточно правильное.

У Бога на уме должна быть универсальная (изн. англ. universal = универсальная, всеобъемлющая) религия
История движется вперёд волнообразно, и центральным направлением истории является воля Бога. Каждый раз с появлением более высокой религии, она создаёт более возвышенную культурную сферу, поглощающую существующие культурные сферы. Спинным хребтом культуры является её философия, проистекающая из религиозной убеждённости. Это объясняет, почему более просвещённый религиозный образ жизни имеет силу впитать меньшие культурные сферы.
Религиозным людям приходится жить внутри светского мира, и в то же время их ведут по пути всё углубляющейся духовной жизни. Определённо, их жизнь должна подчиняться двойной дисциплине. Дисбаланс между духовным образом жизни и физическим, внешним миром поражает. Внешний мир развивается быстрыми шагами, создавая технологическое общество с быстро меняющимся образом жизни. В сравнении с этим, в своём духовном понимании человечество всё ещё обитает в недоразвитой стране.
В прошлом новые религиозные философии обычно создавались в среде или атмосфере новой культурной сферы, чтобы развиваться на этой конкретной территории. В настоящее время, однако, уровень научного развития требует, чтобы люди жили как одно целое. И вот, в то время как мир, как кажется, с каждым днём становится всё меньше и меньше, духовная вместимость людей всё ещё остаётся в примитивной эпохе, не имея средств, чтобы осуществлять владычество над быстро меняющимся миром современной науки.
В древности религиозные идеологии обладали значительным влиянием на дела человека в целом, как оно и должно быть. Однако, современный мир не терпит религиозного влияния на свои мировые процессы. Мир отчаянно нуждается в образе жизни, способном обнять всех людей, но в действительности образ жизни людей продиктован, в основном, эгоизмом. Это противоречие особенно чувствуют молодые, которые, тем не менее, очень идеалистичны.
Даже религиозная жизнь, оставаясь в рабстве определённых формальностей и следуя тысячелетней традиции, становится всё более внешней. Традиция стала оковами, и религиям никак не продвинуться вперёд; их прошлые традиции и дисциплина слишком малы, чтобы объять весь мир. Вот почему молодые люди настолько воинственны в своих поисках более открытой атмосферы, чтобы заменить жёсткие традиции. Из-за этой ситуации Бог становится всё более и более размытым в жизни людей. В контраст к прошлому, многие люди сегодня не уверены даже в том, что Бог существует. Так как наука до сих пор не подтвердила Божьего существования, современные люди всё больше и больше сомневаются в Нём. Религия в наши дни терпит поражение.
Существует разительное противоречие между религиозным миром и светским миром. Если бы Бог развивал и поддерживал только светский мир, религиозный порыв пропал бы, раз он был бы более не нужен Богу. Однако, если бы Бог, напротив, ценил и направлял лишь людей, ведущих религиозную жизнь, этот светский мир был бы обречён. Что из двух выберет Бог? Какую жизнь выберем мы?
Если мы задумаемся об этом, пришёл ли мир к тому, какой он есть, по нашему выбору, или он стал таким в результате внешнего влияния? Косвенно, Бог, как кажется, позволил миру свободно двигаться своим путём. Бог — всемогущий, и Он позволил произойти текущей мировой ситуации; поэтому косвенно Бог ответственный за неё. С другой стороны, сфера религии также является Божьей ответственностью, однако Бог ещё не открыл миру религию достаточно всеобъемлющую, чтобы суметь эффективно поладить с мировыми проблемами. Кто же тогда будет ответственным за всю эту дисгармонию?
Наблюдая дисбаланс и противоречие между светским и религиозным миром, мы можем лишь заключить, что если Бог собирается взять ответственность за мир, Ему пришло время предпринять некое экстраординарное, революционное движение, чтобы совершенно изменить формат религии. У Него должен быть план раскрыть более понятную идеологию, способную повлиять на сегодняшний мир и поменять его в идеал, который Он надеется установить.
У Бога на уме должна быть какая-то универсальная религия. Мир готов, а значит пришло время, когда Бог даст человечеству такую религию. Без такой религии дисбаланс между духовным и физическим мирами долго не продлится. Либо конфликт должен разрешиться, либо оба они перестанут существовать. У Бога должно иметься решение как для религиозного, так и для светского мира, раз уж Он ответственный за оба мира. Какой путь избрать нам? Нам необходимо поменять либо мир, либо религию. Определённо, сегодня должны поменяться религии, через возникновение новой, универсальной религии, способной взять на себя субъективную роль в светском мире.
Первая проблема, с которой столкнётся эта религия — разрешение деноминациализма. Желает ли Бог, чтобы все религиозные люди объединились через одну религию? Динамическая, притягательная сила новой религиозной идеологии сможет привлечь внимание молодых людей повсюду, особенно тех, кто не способен реализовать своё видение и надежду в существующих религиях. Откуда у этой религии возьмётся такое влияние? Молодые люди очень чувствительны к будущему, обладая большей восприимчивостью к новым и более высоким идеалам; и вот, почувствовав, что существует некая группа, следующая этим идеалам, они захотят к ней присоединиться. Будущий мир принадлежит молодым, в то время как сегодняшний мир принадлежит их родителям, а прошлый — их дедушкам и бабушкам.

Как мы можем опознать новую универсальную религию?
Три поколения прошлого, настоящего и будущего — дедушки и бабушки, родители и дети — должны стать едиными. Если дедушки и бабушки движутся на восток, родители — на запад, а дети — на юг, можем ли мы сказать, что они пребывают в гармонии? Так как история постоянно движется в будущее, кто должен прокладывать новую историю и стоять на передовой линии движения? Если возникнет новое религиозное движение с молодыми людьми, окрылёнными видением единства всего человечества и глобальной гармонии, оно может быть признано как центр Божьей воли. В то же время, однако, старшие поколения могут пытаться разубедить свою молодёжь от участия в нём просто потому, что сами они не способны двигаться так быстро. Старшие будут настаивать: «Нет, нет, давайте останемся здесь; не ходите вперёд. Эта жизнь достаточно хороша, и мы должны быть ею довольны». Должны ли вы их слушаться?
Всеобщая цель человечества — мировое братство. Должно возникнуть новое религиозное движение с такого рода видением, чтобы мобилизовать идеалистически горящих молодых людей и начать всеобщий марш в направлении этого видения. Никому не под силу удержать таких религиозных людей, из-за того что они шагают в ногу с силами истории и видением Бога. Каждый день этот марш будет набирать силу и ускорение, так как это — революция, инициированная Самим Богом. Кто во всём мире способен остановить её?
Покуда молодые люди, американская молодёжь — хороший тому пример, не найдут этой революции, они будут пребывать в беспокойстве, в поисках этого нового видения. Однако, не имея каких-либо принципов, которые прикрепили бы их к Богу, они будут лишь спонтанно выступать против общества, пытаясь найти своё счастье неким произвольным путём, который они называют «свободой». Американская молодёжь готова экспериментировать с чем угодно в своих попытках найти какое-то разрешение своим желаниям. Сегодня в своих поисках они зашли в тупик. Сейчас они в плачевной форме, как уставшие птицы с потрёпанными крыльями. И хотя они ищут мирового братства, они пытались установить его вне любых религиозных стандартов, зачастую веря, что плотские удовольствия являются частью истинного счастья.
Однако, должно возникнуть новое движение молодых людей, работающих ради мирового братства, на этот раз следующее путём, проложенным религией, и путём Божьей воли. Это движение молодых людей будет полностью отличаться от светских, ищущих развлечений движений, которые мы наблюдаем повсюду, при этом работая в направлении того же идеала для мира. Это движение, выходящее сейчас на сцену, это вы, Церковь Объединения. Ища решения в светском ключе, молодые люди наткнулись на каменную стену; они совершенно сдались и были вынуждены отступить. Однако, в следовании религиозным путём, мы способны проникнуть сквозь любое количество каменных стен. Есть ли у вас такая духовная сила? Нас ждут много-много каменных стен, через которые мы должны духовно проникнуть. Первая — зачастую та, что мы называем родительской стеной или даже стеной предков. Пройдя через эту стену, мы встретим каменные супер стены наций и правительств. Можете ли вы проникнуть даже через них?
Что легче, одолеть преграду пройдя её насквозь или перелетев через неё? Богу известен этот секрет; это время полётов. Любое религиозное движение, способное дать молодым людям энергию, убеждённость и силу перелететь через любые светские трудности должно быть универсальной религией, которое в итоге спасёт мир. Есть ли такая религия? Говорите ли вы «да» из-за того, что являетесь членами Церкви Объединения? Кто, по
-вашему, должен признать вас? Конечно, первое признание должно быть от Бога, но кто дальше? Определённо, как члены Церкви Объединения, вы также должны признать ценность того, что имеете. Бог надеется иметь такое религиозное движение, которое сможет оторваться от земли и перемахнуть через трудности светского мира нас окружающего. Так же должны думать и мы. Вместо того чтобы рыть окопы, мы должны желать выпрыгнуть и сделать скачок вперёд. Наше мышление должно быть параллельно Божьему.
Чувствуете ли вы некоторый трепет или даже какой-то страх опасности в своей попытке выпрыгнуть вперёд? Прыгая, вы можете внезапно посмотреть вниз и увидеть далеко под собой глубокую долину, и забеспокоиться: «Если мне доведётся упасть в эту долину, я разобьюсь в лепёшку!» Это добавит трепета, создаст атмосферу приключения! Представьте, что над вершиной горы, где вы находитесь, пролетает спасательный самолёт, чтобы сбросить вам верёвку и увезти вас в безопасное место. Возможность спастись проходит над вами, и в точно определённый момент вы должны прыгнуть и ухватить верёвку. Даже если вы прыгнете в нужный момент, но упустите верёвку, вы рухнете в долину и разобьётесь насмерть! Этот точный момент станет шансом жизнь или смерть. Только человек, обладающий смелостью, духом и готовый к приключениям может прыгнуть и дотянуться; другие могут быть слишком робкими, даже чтобы сделать попытку. Достаточно ли у вас смелости?
Предположим, каждый из вас солдат-ополченец, управляющий ракетой. Когда главнокомандующий нажмёт нужную кнопку, вы стартуете; сможете ли вы бесстрашно долететь до самой Москвы? Если в вас воистину такой дух, это будет устрашающая организация. Мы уже устрашающие; однако вы увидите, как в будущем сладить с этой организацией будет абсолютно невозможно.
В чём отличие Церкви Объединения? Мы очень ясно знаем волю Бога и Божье провидение. В сравнении с любой религией в истории и по всему миру сегодня, мы знаем волю Бога и Самого Бога более точно, чем кто-либо. Такова особенная ценность Церкви Объединения. Сами по себе, вы можете и не знать Божий план в деталях, но вы по крайней мере ясно знаете одну вещь: Бог решительно настроен спасти мир.
Каково желание человечества? Различаются ли цели светского и религиозного человека или они одни и те же? Светский мир следует целям, ведущим во много различных направлений. Пусть такие люди идут туда, куда им нравится; в конечном итоге они натолкнутся на стену и начнут озираться вокруг, желая найти религиозный мотив для следования. Другого выбора у них не останется.
К настоящему моменту молодые люди перепробовали всё, включая бег голяком, но я слышал, что всё большее их число ищет духовных ценностей. Им абсолютно никак иначе не найти того, что они хотят. Более того, растущий интерес к религии отражается в росте желающих записаться в школы при церквях. Это один из индикаторов того, что люди, не сумевшие найти светского решения, возвращаются назад в поиске религиозной жизни. Я уже давно предсказывал, что это случится, и что год 1976 будет поворотной точкой в американской истории. С настоящего момента поиск скорее духовных, чем материальных решений для проблем этой нации, будет всё более частым явлением.

Наша церковь начинает свой взлёт
Иногда вам нравится посмотреть на восход полной луны ночью. Что более завораживает, наблюдать восход луны на открытой равнине, или в горах? Что более живописно? Мы в Церкви Объединения подобны луне, поднимающейся с самого дна долины. Мы восходим всё выше и выше, и в конце концов поднимаемся над горой. Пусть даже сейчас мы в долине, верите ли вы всё ещё, что мы взойдём над горой? Часто мы так заняты какими-то маленькими вещами, что даже не замечаем горы или небо. Что идёт первым, ваши стопы или ваши бёдра, когда вы прыгаете через горку? Бог всемогущ; нет ничего, что было бы Ему не по силам. Когда вы взлетаете в нормальной позиции, ваша голова находится сверху, а ноги — внизу, но почему бы не лететь ногами вверх и головой вниз? Это не имеет большого значения, так как мы всё равно перелетим через вершину.
Прыжок собирается совершить Церковь Объединения, не просто отдельные люди внутри церкви. Возьмите к примеру судебные слушания в Сан Франциско. Мы совершенно в курсе препятствий и трудностей, но в то же время вся церковь начинает свой взлёт, пусть даже вы не в курсе этого. Чувствуете ли вы, что вся церковь начинает подниматься над горой? Вы думаете, я пытаюсь сказать вам что-нибудь приятное, раз уж вы пришли так рано, или я просто говорю, что действительно происходит в мире в целом? У меня есть острая чувствительность для оценки мировых событий.
Один из индикаторов общественного мнения это почта, которая приходит ко мне; она как пульс нации. Вы и представить не можете сколько интереса и внимания привлекла к себе Церковь Объединения после суда в Сан Франциско. Внезапно много людей начали симпатизировать нашей стороне и решили: «Я не член группы Преподобного Муна, но я не нахожу в нём ничего плохого». Быть может, они также пришли к решительному заключению, что в мире нет никого, кто бы по-настоящему позаботился о молодёжи Америки и дисциплинировал их в нравственном, Божьем направлении. Американцы стали свидетелями тщетных усилий вести молодых людей со стороны правительства и религиозных лидеров, и они начинают осознавать, что все эти судебные нападки мотивированы по большей части простой завистью. Праведная Америка сейчас начинает выступать за меня.
Более того, приходит время, когда люди начнут восхищаться моей смелостью. Все думают, что к этому времени я должен быть совершенно измождён и согнут как креветка. Но я — напротив, становлюсь всё смелее и гляжу вперёд в направлении ещё больших свершений. Каждый день я шагаю вперёд с большей страстью, становясь всё более занятым и более уважаемым. Люди говорят: «Да, мы должны отдать этому человеку должное». Быть может, они думали, что меня согнуло как креветку, но у этой креветки есть крылья, и вместо того чтобы свеситься вниз, я лечу вперёд.
Если Бог жив и интересуется религией, Он должен либо устремить всё внимание на Церковь Объединения, либо Его нет вообще. Сегодня религии мира становятся беспомощными. Мы в меньшинстве, нет вопросов, но даже будучи такой малой группой, мы — бесстрашная группа, и более того, мы активно предвкушаем величайшее из всех свершений: а именно освобождение даже коммунистов, которые уже захватили две трети населения мира.
Это эпоха конфронтаций, и чем быстрее вы движетесь, тем большим победителем вам суждено стать. Замедлившись и потеряв импульс, вы разрушитесь, но, двигаясь подобно пуле, вы пробьётесь через ваших оппонентов. В лобовом столкновении более быстрая машина получает меньший урон, в то время как медленная машина более уязвима к разрушениям. Пуля сделана из свинца, но благодаря своей скорости, она проходит даже через железо.
Мы — церковь с наивысшей скоростью; когда вы движетесь всё быстрее и быстрее, всё, что вам надо — расставить руки, и вы полетите. Все желают летать, и здесь, на земле, человек изучил всех летающих творений и создал много устройств, чтобы самому передвигаться по воздуху. Почему бы и Богу не планировать такую религию, которая научила бы людей летать? Какую из многих религий в мире Бог изберёт как ту, что должна летать? Вы можете летать?
Когда выйдет ваш приказ на мобилизацию, вы должны подготовиться к взлёту, разгоняясь всё быстрее и быстрее, раскинув руки и направляясь к цели. Если бы вы уже находились в воздухе, уже летели бы через гору, дремали бы вы, или на 100% бодрствовали, чтобы видеть происходящее на земле? Хотите ли вы перелететь через гору, даже не осознав этого, или вы хотите полностью насладиться восторгом? В действительности, больше шансов вам упустить верёвку, когда ваши глаза широко открыты от восторга; и тогда вы можете упасть в долину и разбиться.
Когда вы становитесь серьёзны, вы в первую очередь соберёте энергию в кулак; раз уж вы знаете, что происходит внизу, вы серьёзны, вам не нужно беспокоиться о том, что можете ошибиться в своём восторге. Поначалу вы будете очень серьёзны, так как вы знаете, что происходит, но оказавшись на той стороне горы, вы можете отбросить свою тревогу и порадоваться. Был ли у вас такой серьёзный момент? Говорить, что вы серьёзны в настоящий момент, значит сказать, что вы не были серьёзны в прошлом; вот вы и разоблачили себя! Вы всего лишь слушаете и пытаетесь быть серьёзными. Но были ли вы серьёзны по-настоящему, когда ваши сердце, душа и поступки начинали работать в унисон?
Наша религия — единственная, содержащая оба экстремума, будучи ультра консервативной в моральной дисциплине, например, но в то же время настолько свободной в идеализме, что мы способны обнять весь остальной мир и дотянуться до звёзд и солнца. В обоих экстремумах цель, к которой мы стремимся, абсолютно ясна. Мы подобны пулемётчикам, которым ясно известно, где находится яблочко мишени, и мы всегда целимся в правильном направлении. Это засвидетельствовано вашими молитвами, а также вашими действиями; ради всего мира вы пытаетесь выйти за пределы самих себя и, следуя этой концепции, вы формируете свой новый образ жизни. Так вы можете обнять весь остальной мир.

Всё естественным образом идёт в парах
Для написания слов «Божья воля» используются два китайских иероглифа. Один иероглиф представляет собой комбинацию иероглифов «балка дома» и «слово»; и буквально переводится как «фундаментальное учение». Верхняя часть другого иероглифа означает «выражение» или «построение», в то время как другая часть означает «сердце» или «душа». Оба иероглифа вместе переводятся как «фундаментальное учение по построению или выражению души и сердца».
Слово, обозначающее «Библия», также записывается двумя китайскими иероглифами. Первый — значит «божественный» или «святой». Если вы проанализируете этот один иероглиф, он изображает «ухо», «рот» и «царь». Святость означает быть царём над ушами и ртом. Другой иероглиф означает «писание»; вместе они значат «святое писание». «Небеса» также состоят из двух китайских иероглифов; один иероглиф означает «два», а другой — «человек». Два человека создают небеса.
«Благодать» или «милосердие» — важные слова в Библии, показывающие взаимные отношения между двумя идентичными сторонами. Другими словами, в милосердии участвуют двое, не один. Здесь один иероглиф означает «праведность», в то время как другой — «овца» и «я». Другими словами, ставя себя на положение овцы, вы создаёте праведность. Это можно сравнить с учением Иисуса о бескорыстном отдавании себя в самопожертвовании; это праведность. Два человека порождают добродетель, где одна добродетель происходит от земли, другая — с небес. Говоря по-небесному, два человека создают небеса, в то время как земная добродетель выражается через помещение себя на позицию овцы. Всё это написано очень символически и очень далеко от западного мышления об этих концепциях. Быть может, вам это трудно понять, но за ними очень основательное значение.
Чтобы породить действие и результат, всё естественно приходит в парах. Можете ли вы смеяться, не двигая одной стороной своего рта? Предположим, вы держите свою нижнюю губу неподвижно; можете ли вы смеяться только своей верхней губой? Чтобы захватить один образ, вам требуется держать открытыми оба глаза. Это объединённое действие парой порождает святое действие, так как это по-Божьему.
Так что всё инициированное Богом может быть святым и хорошим. Молясь на святой земле по пути сюда я слышал пение красивых птиц. Поют ли птицы рано утром потому, что у них тоже служба Обета в 5 утра? Поют ли они потому, что они голодны и несчастны? Они поют, так как ищут себе пару. Предположим, здесь сидела бы только Мать, сама по себе: было бы это то же, без меня рядом с ней? Что, если бы Мать осталась дома, и я пришёл бы один? Если бы кто-то из нас не пришёл, вы чувствовали бы, что чего-то не хватает.

Бог избирает тех, кто живёт по своим убеждениям
Сегодняшняя тема касается дороги или тропы религии. Какова наша дорога? Наш путь — перескакивание или перепрыгивание любого рода трудностей или гонений. Есть ли у вас такое отношение, которое позволяет вам думать: «Это ещё одна головоломка, которой я брошу вызов, я приветствую её»? Бог теряет интерес к любой религии, у которой нет возможности перескочить через препятствия.
Ной, к примеру, был человеком убеждённости, не боявшимся приключений, и Бог был с ним, так как убеждённость Ноя делала из невозможного возможное. Будучи с Ноем, Бог чувствовал огромный восторг, так как его убеждённость была сильнее тех негативных сил, что насмехались над ним и преследовали его. Никто не мог остановить Ноя. Его жена и дети пытались пилить его, но он лишь отвечал: «Хорошо, если вы так чувствуете, посторонитесь и дайте мне пройти». Такие ли вы как Ной? Предположим, Мать попытается противостоять моей работе и удержать меня дома. Должен ли я сказать: «Ты моя любимая жена, и я должен на 100% быть послушен тебе»?
Божье обещание и видение на завтра гораздо больше, чем всё, о чём вы можете подумать, включая вашу семью. Центральными личностями или будущими хозяевами мира будут люди убеждённости, готовые к приключениям. Именно они могут стать Божьими чемпионами, Бог будет работать с ними, а если Бог с ними, они автоматически будут хозяевами грядущего мира. Какие бы гонения и насмешки мы ни встречали, мы будем подобными Ною; если у нас есть видение завтрашнего дня, никто не сможет остановить нас. Если нам нипочём такой встречный ветер, то Бог и в самом деле будет работать с нами, и будущее в самом деле окажется у нас в руках.
Предположим, это сделают только чёрные люди, собравшиеся здесь; кому в таком случае будет принадлежать будущее? Если окажется так, что за мной последуют только чёрные люди, мир будущего окажется у них в руках. Если чёрным людям будут даны Божьи благословения, власть и авторитет, должны ли они тогда сказать: «Вы, белые люди, так много преследовали нас в прошлом, что теперь пришло нам время отомстить, эксплуатируя вас»? Если таково их отношение, они ни в коем случае не заслужат Божьего благословения первыми. Если чёрные люди будут теми, кто заслужит получить Божье благословение, они должны пойти и разделить это благословение с белыми людьми, настаивая на этом, даже если их не поймут и будут отвергать. Если какой-то чёрный член церкви следует нашему образу жизни из-за того, что в один прекрасный день он желает обрести власть и отомстить белым людям, такой человек является врагом человечества, не достойным находиться здесь.
В Америке известные чемпионы в спорте в основном люди чернокожие. Почему? Чёрные определённо были угнетаемы, глубоко внутри они чувствовали, что желают хоть в чём-то превзойти белых. В этом смысле белые люди простимулировали чёрных, так как пройдя через такое угнетение, чёрные люди желали обрести уважение. Без такого стимула среди чёрных людей не родилось бы великих чемпионов.
Та же психология работает и в Церкви Объединения. Всю свою жизнь я был неудачником и всегда чувствовал: «Как-нибудь я хочу показать миру, насколько я был прав, насколько мы сильны и насколько мы необходимы». С таким рвением в сердце, я постоянно таил в себе гнев и ярость, подстёгивающие меня к ещё большим свершениям. Важно при этом знать, что если вы используете этот стимул конструктивно, вы можете быть победителем. Бог не особо противостоит психологическому поведению такого рода, Он скорее пользуется им. Однако, Бог очень строго следит за любым чувством мести, так как Ему ненавистно такое отношение. Но если вы используете это негативное влияние в конструктивном ключе, чтобы стимулировать себя, вы не только превзойдёте себя самого, но, в попытке сблизиться со своими оппонентами и обнять их, вы покажете им, что величайшая победа приходит через любовь. Это Божий путь.
Как думаете, почему Бог так чувствует? Представьте, что мы перепрыгнули через вершину; где мы приземлимся, в пустынной или населённой местности? Среди светских людей или небесных людей? Цель вашего приземления на той стороне горы — спасти тех людей и убедить их прийти на небеса. Вы должны работать с ними, но если вы жестокосердны или мстительны, Бог не сможет благословить вас, так как Его благословения будут употреблены во зло. Благословения получат только те, кто способен обнять других и отдавать бескорыстную любовь, так как это послужит благу так многих других людей. Чёрные люди должны быть особенно осторожны, преодолевая любые чувства мести. Все члены Церкви Объединения должны проявлять осторожность. Нормально, когда негатив стимулирует нас, но мы не должны наполняться ненавистью. Мы делаем Божью работу, и мы должны делать её по-Божьему. Стоит нам хоть раз воспротивиться Божьему методу, и вместо сатаны мы ударим по Богу.
Авраам был человеком непреклонным, готовым к приключениям. Когда Авраам превратился в бродягу, в своём жалком состоянии он бесцельно скитался со своей семьёй в пустыне. Однако, именно в этих обстоятельствах Бог дал ему такое благословение: «Сосчитай звёзды, если можешь их сосчитать. Столько будет у тебя потомков». Принять такое благословение и уверовать в него может только сумасшедший человек или авантюрист. Авраам много страдал, он практически лишился своей жены, имущества и родственников из-за фараона в Египте, но он никогда, ни разу, не сдался в своей вере в Божьи благословения. Человек, который просто сидит и ждёт, пока Бог обо всём позаботится, никогда не узнает Божьих благословений.
В этом мире существуют три вида религиозных людей. Один вид — люди веры сидящие без дела. Второй — люди веры, чувствующие, что они должны хотя-бы установить какое-то условие, делая что-то, чтобы помочь Богу. Третий вид людей веры — те, кто желает на 100% превратить свои убеждения в действия, отдавая всю свою жизнь. К кому из них, по-вашему, будет ближе Бог? Желаете ли вы установить какое-нибудь условие искупления, чтобы перепрыгнуть через гору, или же вы реально хотите заплатить всё сполна и совершенно освободить себя? Если вы скажете: «Я хочу заплатить полное искупление», ваше отношение станет абсолютным; это будет самым смелым.
При взвешивании на балансировочных весах у вас есть взвешиваемый объект и грузы для сравнения. Чем бы вы предпочли быть? Эти грузы необходимы для определения ценности объекта, но как только дело сделано, они уже не обладают собственной ценностью. Только Бог общается с сатаной напрямую, и, строго говоря, вы выплачиваете сатане сравнительно небольшое условие. Бог, имея дело с сатаной, использует ваше искупление только на условной основе, как грузы для весов. Однако, действительно ли вы желаете гордиться собой и заплатить ваше искупление по-полной, или вы предпочтёте получить прощение, сделав лишь небольшое условие искупления? Будь у вас выбор, что бы вы предпочли?
Почему Бог требует только условного искупления? Вы можете решить: «Эти бедняги настолько слабы и ранимы, что не в состоянии заплатить всего, что им полагается. Из-за них Бог и требует только малого условия, но я не такой. Я собираюсь заплатить все 100%». Есть ли у вас такая готовность? Я вижу, что не у многих. Не имея смелости, вам такого не осуществить.
Считаете ли вы меня человеком смелым и готовым к приключениям? Если человек сидит на стуле, однако утверждает, что его убеждённость больше, чем у меня, благословит ли его Бог? Бог смотрит не только на убеждённость, но и на реальные дела. Творения никогда бы не произошло от простого сидения на месте. Наблюдая таких исторических личностей как Ной, Авраам и Иаков, мы можем знать, что Бог — это Бог действия.
Как думаете, показал ли Иаков Богу лишь небольшое условие, потребовав затем своё благословение, или он работал, чтобы заслужить каждый дюйм своего благословения? За убеждённостью должны следовать действия и поступки. Иаков отправился в пустыню Харана к своему дяде Лавану и страдал там 21 год, не забывая о своей миссии ни на секунду на дню. Моисей также крепко держался своей веры, переводя эту убеждённость в действия, даже восстав против фараона. Почему Бог избрал Моисея? У него было много недостатков, но Бог видел истинные достоинства Моисея: он был непоколебимым человеком, человеком мужественным и человеком действия. Сорок лет скитаний в пустыне не смогли поколебать Моисея, пусть даже его народ восстал против него. Именно это качество искал Бог, выбирая Моисея лидером.
В контраст к этому, Иоанн Креститель был неудачником в провиденциальной истории. У него были вера и убеждённость, что он должен приготовить народ к неминуемому пришествию Мессии, и сорок лет он жил в пустыне аскетом, питаясь акридами и диким мёдом. Однако, сделав это жертвенное условие, он потерпел неудачу в действии. Хотя он и свидетельствовал об Иисусе как о сыне Божьем, он не смог за ним последовать; он почувствовал, что на кону его известность и репутация, и что он никак не может последовать за плотником из Назарета.
Я знаю этот образ жизни, и знаю, что какими бы сильными ни были мои вера и убеждённость, ничто не произойдёт, покуда вера и убеждённость не превратятся в действия. Я думаю широко, проповедуя спасение мира и освобождение человечества и Бога. Мои слова и дела должны совпадать, и если я не способен на приключения с риском для жизни, я не жил по своей вере. Я знаю, что спасение нации и мира — непростая задача, и я тренировал и дисциплинировал не только себя, но и моих последователей, мобилизуя их в направлении цели, так, чтобы люди видели, что наши слова и дела совпадают.

Жить по вашим убеждениям значит получать ожоги и ушибы
Что может остановить машину, несущуюся со скоростью 100 миль в час по шоссе? Может, львы или тигры, или приказ президента? Машину способен остановить только внутренний механизм, воздействие тормозов на колёса. Этот мир разрушается, и в реальности нет такой горы, что могла бы остановить эту машину, но я подобен маленькой тормозной колодке, особому механизму, способному сжать колесо и остановить этот скатывающийся мир.
Если Америка такая машина, несущаяся под откос, как думаете, если вы нажмёте на тормоза, полетят ли искры, нагреется ли колесо, быть может даже раскалится до красна? Вы — как маленький кусок металла, замедляющий колесо, не стоит ли вам ожидать некоторых шрамов, синяков и ожогов? Естественно это или неестественно? Те, кто желает быть такой тормозной колодкой, пусть даже в синяках и ожогах, поднимите руку. Ваш ответ абсолютно крут, что означает, вы желаете пройти испытание в настоящей битве.
Церковь Объединения и впрямь следует религиозному образу жизни. Богу по душе ваша сильная убеждённость. Если бы я только чувствовал собственную убеждённость, но сидел бы без дела и ждал, пока двинется Бог, Бог сказал бы: «Сын Мой, Мне нужен кто-то ещё». На самом же деле я — в движении. Меньше чем за несколько лет я взбудоражил всю Америку; я посетил каждый уголок этой земли и стал в хорошем смысле центром внимания и разнотолков. Всё это знаки того, что я — человек действия, а не тот, кто сидит на месте. Что вам нужно, чтобы добраться до луны (moon): рваться вперёд или вкапываться в землю? Если я — луна, то вы — астронавты на Аполлоне 11, и вы должны стараться упорнее, чем Нил Армстронг (арм — рука, стронг — сильный). «Армстронг» означает сильную руку, а не сильное слово. Именно такой человек достигнет луны.
Возможно, кто-то из вас, мужчины, имеет такие аппетиты и амбиции; но что сказать про вас, женщины, вы такие же храбрые? Собираетесь ли вы лишь пассивно плестись за мужчинами? Вы говорите «нет», но я не могу в это поверить, так как все первопроходцы и революционеры, изменившие и оформившие историю, были мужчинами. Исторически, мужчины, имея смелый и мужественный характер, наследовали позицию власти и авторитета, чтобы вести мир. Женщины — очень хорошие наблюдатели, но обычно женщины только ворчат и пытаются удержать мужчин, вместо того чтобы ободрять их идти вперёд. Или вы другие?
В действительности, в Церкви Объединения есть убедительное свидетельство того, что женщины идут впереди вас, мужчины. Хорошо ли вы меня слушаете? Записи показывают, что в двух основных видах деятельности, сборе средств и свидетельствовании, женщины постоянно побеждают. Почему вы, братья, замолчали? Вы проигрываете по статистике реальных результатов, но я приму ваши слова ко вниманию, если вы скажете: «Отец, мы признаём, что терпели от женщин поражение, но с этого дня всё будет по-другому. Подожди и увидишь».
До сих под я объяснял про тропу религии. Есть разные типы веры. Большинство христиан имеют веру в Бога и Иисуса, и они хотят пойти на небеса, но каждый из них думает: «Я хочу пойти на небеса, так чтобы Бог дал мне маленькую безопасную норку там, наверху». В контраст этому, наша вера в Бога лепит наш образ жизни, и мы обещаем: «Мы будем Твоими представителями, и мы желаем построить Твоё Царство Небесное, чтобы всё человечество смогло бы туда войти». Я думал над этим, и протестировав такую веру, я знаю, что она на 100% верна. Я абсолютно уверен, что если такая убеждённость не верна, и Бог не может сотрудничать с нами, Бог Свою волю никогда в вечности не осуществит.
Последние пару дней я провёл в Берритауне с семинаристами. Чтобы символически продемонстрировать им как быть победителями, я учил их плести огромную рыболовную сеть, чтобы ловить тысячи карпов за один раз. Я работал всю пятницу до 6 часов утра, затем весь вчерашний день, вернувшись сюда только в час утра. Семинаристы, быть может, думали, что я замечательный учитель и лектор, но внезапно они осознали, что я также и рыбак, который знает всё — как сделать сеть и как сотнями ловить рыбу.
Своими собственными руками я создал заводы и фермы. Я знаю, как рыбачить и как работать в шахте, как подойти к любой работе, а также как работать духовно. Я способен преобразовать всё тот же дух в действия в любой гране человеческой жизни, и нигде я не буду чужаком; попадая в сообщество фермеров, я тут же к нему подстраиваюсь.
Какого бы лидера вы хотели? Того, кто сидит на стуле и только говорит, чтобы вы упорно работали, или того, кто способен не только на разговоры, но и на дело? Одно из рекордных чудес, достигнутых мною, в том, что эти хрупкие женщины работают усерднее мужчин и приносят больше результатов. Женская природа не ориентирована на работу, на самом деле. До сих пор в истории женская роль состояла в том, чтобы превратить себя в красивый декор, принимающий участие только в моменты расслабления или удовольствия.
Я анализировал, почему женщины носят такие неудобные высокие каблуки. Мужчины достаточно внушительны и без высоких каблуков, однако женщины всегда плетутся позади; высокие каблуки были изобретены, чтобы наклонять вас вперёд, чтобы вы могли поспевать за мужчинами. Наконец-то цель высоких каблуков достигнута в Церкви Объединения, что значит, женщины догнали мужчин. У высоких каблуков есть очень принципиальное значение; большинство женщин носят высокие каблуки, но они только смотрят по сторонам и ничего не делают. Однако вы, сёстры, одев высокие каблуки, по-настоящему движетесь быстрее. Мы — люди с духом высоких каблуков, мы движемся быстрее и толкаем себя вперёд.
Вы, мужчины, потерпели неудачу в мужском деле, вот почему женщины обошли вас. Однако, если бы мы не носили никаких туфлей, а вышли бы просто босиком, мужчины победили бы однозначно. Мужчины грубы и готовы идти босиком, однако женщин натренировали носить непрочные колготки, и они неготовы ходить без туфлей. В этой области мужчины могут победить.
Женщины, как вам противостоять этому? В одном вы, женщины, имеете абсолютную привилегию — в вынашивании детей. Некоторые женщины жалуются о том, каким болезненным Бог сделал рождение ребёнка, но осознаёте ли вы, какую Бог дал вам привилегию? Благодаря этой уникальной способности мужчины могут относиться к вам с уважением и прислушиваются к вам. Не будь у вас способности рожать детей, вы не представляли бы для вашего мужа ничего хорошего, но благодаря тому, что вы можете дать ему сына или дочь, он выслушает каждое ваше желание. Вы не думали в этом ключе. Вы думали, Бог наказал женщин, дав им такую боль, но именно это установило ваше право находиться под защитой. Вы слышали о какой-нибудь войне, где женщины выходили бы на сражение и погибали десятками тысяч? Женщины всегда оставались в стороне и просто ждали, пока мужчины вновь вернутся домой.
Мы пришли к заключению, что покуда у вас не будет убеждённости дополненной смелостью и мужеством, вам не исполнить воли Бога. Человек, не имеющий этих качеств, не может быть частью Божьего провидения, но если ради Божьей цели люди смогут стать смелыми и отважными, им суждено сыграть центральную роль в Божьей истории, не только в настоящем, но и во все века. Из-за того что Бог вечен, для этого нет исключений, ни в прошлом, ни в настоящем, ни в будущем.
Теперь есть революционное религиозное учение, вдохновляющее молодых людей на беспрецедентную смелость и отвагу, направляя их к высочайшей цели мирового братства. Если такая религия работает в этом мире, тогда она и в самом деле должна стать надеждой на будущее, и Бог должен работать с этой группой людей.
Мы посмотрим, насколько вы смелые. Чем больше в вас смелости, мужества и жажды приключений, тем больше благословений вы можете принять от Бога. Благословение не придёт к вам само; вы должны пойти и завоевать его. Можете ли вы пообещать: «Быть может, вчера я не был совершенным, но с этого момента, Отец, я буду другим человеком. Я буду смелее, храбрее, отважнее, чем когда бы то ни было, и за свои убеждения я рискну своей жизнью». Те, кто такое обещает, поднимите руку, пожалуйста.
Приветствуете ли вы дождь и ураганы, выходя продавать газеты? Эта плохая погода может побудить вас продать больше газет, чем в хорошую погоду. Вы готовы к этому? У вас голос умирающих! Некоторые выглядят так, как будто думают: «Отец, ты говоришь три часа, ты меня вдохновил, но я не могу ручаться насколько меня хватит на деле. Я ничего не могу тебе обещать». Должны ли мы поднять свою газету выше Нью Йорк Таймс? Должны ли мы быть под давлением существующих церквей, или мы должны превзойти их процветание?
Вы слышали о той огромной кампании, которую мы ведём через Семинарию Объединения? Я чувствую экстатическую радость из-за того, что определённые вещи, запланированные мной, происходят в точности в соответствии с моей идеей; вещи, которые никто не мог и представить, сейчас разворачиваются в буквальном смысле. Вы не знаете, что происходит в остальном мире. Вы лишь в курсе ежедневной продажи газет, но пока вы занимаетесь этим в Нью Йорке, и тут и там взрываются множество духовных ядерных бомб. Не впадайте в уныние.
Все люди, вышедшие из Египта, были уничтожены из-за того, что впали в безверие, однако Бог поднял Иисуса Навина и Халева, так как они были людьми смелыми и мужественными. Не став смелыми, мужественными и сильными, вы их не превзойдёте. Богу это известно лучше, чем кому-либо ещё.
Сегодня начинается новое лето, и я даю вам самую чёткую инструкцию: будьте смелыми и сильными, ибо так вы сможете принять Божье благословение. Вы способны на это? Поднимите руку и поклянитесь Богу, что будете смелыми и сильными! Спасибо. Давайте помолимся.

(Перевод Поляков В.Н.)