Иисус

«Сегодня многие предсказывают приближение последних дней, и многие религии, особенно христианство, утверждают, что судный день близок. Что же, в таком случае, мы должны искать в такое время? Во-первых, мы должны осознать, что нам необходимо пробудиться ото сна; а чтобы это сделать, нам нужен некий стимул. Откуда же тогда происходит этот стимул? Он исходит от новых вестей, которые вы можете услышать, увидеть и почувствовать в вашем ежедневном окружении. Если вы не установите этого, вам не отбросить в сторону всю печальную горечь, собравшуюся за длинный 6000-летний путь. Если сегодня вы пораздумаете над этим фактом, тогда новыми ушами, глазами и сердцем вы поймёте в какой форме должно возникнуть вселенское провидение. Сейчас такое время, когда вы должны развить в себе эти новые глаза, уши и интеллект. Сейчас время близкое к последним дням, время приближения судного дня, поэтому, если есть Бог, Он не оставит эту землю в покое, не оставит её миром смерти, миром сна в вечности. Он определённо пробудит этот мир и восстановит его в изначальный мир творения.
Я только что сказал, что сейчас последние дни; как нам узнать, что сейчас последние дни? Мы можем знать, что сейчас последние дни, глядя на то как возникают и множатся в числе ложные вещи, носящие маску вещей новых. Даже оглядываясь на историю, в последние дни, перед появлением вещей истинных, коренящихся в небесах, в первую очередь вылезали вещи ложные.
Как вы можете видеть, мы живём в эпоху замешательства. Самим по себе, из всего многообразия вещей, которые мы видим, слышим, встречаем, нам не разобрать что истинно, а что ложно. На каком же тогда стандарте нам разделить истинное от ложного? Стандартом не могут быть ни знания, ни обучение. Им должна быть изначальная душа человека. В этот момент, когда последние дни близки, мы не можем знать, когда и кто вторгнется в нас и посягнёт на нашу жизнь и вечную надежду. Вторжение может произойти через наши знания или некие мирские условия. А значит, мы не должны делать слишком большое ударение на знания, у нас имеющиеся, или на мирские условия.
Все эти вещи не могут быть величайшим стандартом различения между добром и злом, они не могут определить окончательного добра. Сумей они определить окончательное добро, они уже даровали бы нам благодать слышать голос Бога и идти вперёд, к новой надежде. Более того, они были бы явлены как некий стимул, который мы сможем с новизной чувствовать и испытывать субстанциально. Однако, до сих пор эти вещи так и не смогли представить нам вечные идеалы Божьи. Чего же нам в таком случае искать сегодня, когда мы подошли к порогу последних дней, чтобы полностью пробудиться? Мы должны искать нашу изначальную душу, должны искать новую истину, способную единообразно объяснить мир изначальной сущности, объяснить феномен мира через посредство этой души.
Все наши бесчисленные предки, центральные личности провидения, проходя через длинный исторический путь и до сего дня непрестанно вкладывались, чтобы найти эту душу и эту истину; и до сих пор им не удавалось найти настоящую истину и душу, представляющую Небеса. Не только это, им не удавалось установить обоюдный стандарт, способный соотноситься с душой, находясь с ней в гармонии, и продуцировать радость, как вечный идеальный элемент. Так на земле до сих пор стены тьмы блокировали нам путь. Вы должны понимать это.
Таким образом, находя все эти вещи и устанавливая неизменный центр сердца, вы должны проникнуть через все барьеры тьмы, блокирующие путь. Вы должны это понимать.
Тем не менее, в сегодняшней религиозной жизни, самой серьёзной проблемой являются концептуальные спекуляции и концептуальная вера. Например, обычно люди пытаются молиться основываясь на стимуляции, которую они чувствуют, когда представляют себе боль и унижение, которые Иисус чувствовал, когда умирал на кресте ради нас. Вы, однако, не должны следовать этому примеру. Вы должны молиться, но в первую очередь, вы должны призвать свою изначальную душу и развить подходящее для молитвы расположение сердца. Когда это сделано, Святой Отец, Святой Сын и Святой Дух смогут связаться с нами через это основание сердца. Если отношения такого рода нами налажены, наши тела естественно и с благодарностью отзовутся на это.
Тогда, если мы являемся теми, кто сегодня пробудился первыми, что мы должны сделать для мира, который крепко спит во тьме? Мы должны пробудиться первыми и взрастить сердце спящего народа.
Есть ли в вашей жизни великий учитель? Даже если есть какой-то учитель, которого вы таким считаете, пусть даже такой человек может служить временным учителем, он не может служить учителем, способным предстать перед вечными небесными принципами как представитель вашей вечной жизни и представлять для вас священную природу Бога. Более того, хотя он и может быть хорошим учителем в определённый момент индивидуального пути, он не может быть лидером вечной жизни, способным вести вас к обладанию истинной жизнью через внутренние характер и небесную природу.
Точно так же, вы должны понимать тот факт, что стандарт учителя, рядом с которым вы оказались на настоящий момент, не может связать вас в вечности с Богом. А значит, вы должны найти ваше изначальное сердце и через уши вашей души вы должны услышать зов Небес. Глазами вашей души вы должны увидеть Божественную природу; чувствами вашей души вы должны ощущать сердце Небес. Иначе у вас не останется иного выбора как просто повторить 6000-летний исторический путь, простирающийся за нами.
До сих пор мы думали, что Небеса есть единственная ценная вещь, однако теперь мы должны осознать, что наши души ценны ровно настолько же. Осознав это, вы должны установить высокий стандарт ценности, с которым Бог смог бы соотноситься, отыскать самое ядро души. Иначе вам не стоять перед небесными принципами. Вы, собравшиеся здесь, утверждаете, что до сих пор вели по своему прилежную жизнь в вере, но если бы кто-то спросил вас: «Что вы реально сделали такого, чем вы можете гордиться?», — не так уж многие из вас смогли бы ответить: «У меня есть нечто, чем я могу гордиться».Даже если кто-то среди вас имеет некий предмет гордости перед небесами, Богу хотелось бы, чтобы вы хвастали этим посредством своей изначальной души. Подобным образом, если вы представляете небесные принципы и ведёте свою жизнь, осуществляя ваши замыслы с сердцем сострадания, способном свидетельствовать о вечном идеале, вы никогда не отклонитесь в сторону.
Люди, ведущие сегодня жизнь в вере, зачастую ищут комфорта со стороны концептуального мира и от такого рода предметов. Несмотря на свою падшесть, человеческие существа изначально имеют свойство соединяться с вечной небесной природой, и в душе каждого человека существуют элементы идеала творения. Соответственно, человеческие существа могут стать едиными с Богом, сбросив с себя цепи греха, усовершенствовав себя, и ведя бесконечно счастливую жизнь. Сегодняшние верующие не в курсе этого факта.
Какова цель нашей молитвы, или цель верующих в буддизм искать состояния самоотречения через дзен-буддистскую медитацию? Это попытка пробудить элементы, которые могут стать сердцевиной души. Если вы установите этот единый стандарт и обоснуете центр души, где всё вами увиденное, услышанное и почувствованное предстанет перед небесными законами, тогда вы можете сделать полный поклон перед Богом и возвратить славу. (ориг.англ — If you set that one standard and establish the center of mind of all that you see, hear and feel before the heavenly laws, then you can make a full bow before God and return the glory.)
Однако, среди всех человеческих существ на сегодня нет никого, кто проникся бы смертельной серьёзностью достичь в этом поиске своей изначальной души такого состояния, пусть они и желали такого состояния души. Более того, нет никого, кто отвернулся бы от всего остального ради воспитания такой души. Хотя люди на сегодня могут оставить всё что имеют и сделать шаг вперёд ради некоторой идеологии или философии, они не оставляют всего ради истины, которая более важна, ради возвышения своей души.
Даже если есть какие-то люди всё оставившие ради некоей доктрины или поменявшие собственные воззрения ради некоей идеологии, если они делали это не ради поиска истины, которая смогла бы взрастить их душу, им не создать каких-либо ценных отношений с небесными законами. Что же тогда вам делать, чтобы войти в сердцевину вашей души и очистить осквернённую душу, унаследованную через 6000-летнюю родословную греха наших предков? В точности как сказал Иисус: «Первая заповедь в том, чтобы отдать всё своё сердце, волю и характер в любви к Господу Богу», — вы должны быть на положении делающего всё от вас возможное.
Более того, вы должны стать тем, кто выступит вперёд ценой своей жизни, какую бы работу вы ни делали и с какой бы проблемой вы ни столкнулись. Вы должны сделать это в том месте, где вы живёте. Вы должны сделать то же самое ради всех вещей, что разворачиваются с центром на надежде, которую вы лелеете. Даже на развилке между жизнью и смертью, вы должны отдать всю вашу душу и тело. Вам нужно понять, что если вы не сделаете этого, вашей искры не хватит чтобы разжечь сердцевину небесной души, которая приходит в движение, основываясь на цели сделать всё от вас зависящее».